عثمان : [ فأنشدكم باللَّه ] ( 1 ) أتعلمون حيث نزلت والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ و « السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » سئل عنها رسول اللَّه ، فقال : أنزلها اللَّه في الأنبياء وأوصيائهم ، فأنا أفضل أنبيائه ورسله ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - وصيي أفضل الأوصياء ؟ قالوا : اللَّهمّ ، نعم . وفي شرح الآيات الباهرة ( 2 ) : تأويله ورد من طريق العامة والخاصّة : أمّا العامّة فهو : ما رواه أبو نعيم الحافظ ، عن رجاله ، مرفوعا إلى ابن عبّاس قال : إنّ سابق هذه الأمّة عليّ بن أب طالب - عليه السّلام - . ومن كان إلى الإسلام أسبق كان أولى بنبيّه السابقون إليه ، وأحرى بخصائص المثنى عليه ( 3 ) . وأمّا ما ورد عن الخاصّة فهو : ما رواه محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن محمّد الكاتب ، عن حميد ( 4 ) بن الرّبيع عن الحسين بن حسن الأشقر ( 5 ) ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي نجيح ( 6 ) ، عن عامر ، عن ابن عبّاس قال : سبق النّاس ثلاثة : يوشع صاحب موسى إلى موسى ، وصاحب ياسين إلى عيسى ، وعليّ بن أبي طالب إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - . وقال - أيضا - ( 7 ) : حدّثنا الحسين بن عليّ المقريّ ، عن أبي بكر ، محمّد بن إبراهيم الجواني ( 8 ) ، عن محمّد بن عمرو الكوفيّ ، عن الحسين الأشقر ، عن ابن عينية ، عن عمرو ( 9 ) بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس قال : السابق ( 10 ) : حزقيل مؤمن آل فرعون [ إلى موسى ] ( 11 ) ، وحبيب صاحب ياسين إلى عيسى ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - إلى محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - وهو أفضلهم .

--> 1 - من ن ، ت ، ى ، ر ، المصدر . 2 - تأويل الآيات 2 / 641 ، ح 1 . 3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : النبيّ له . 4 - ت : سعيد . 5 - ن : الأشعري . 6 - المصدر : ابن أبي نجيع . 7 - نفس المصدر والمجلَّد / 641 - 642 ، ح 3 . 8 - كذا في المصدر . وفي ن : الحوانيّ . وفي غيرها : الجوابيّ . 9 - ق : عمر . 10 - في المصدر : « السبّاق ثلاثة » مكان « السابق » . 11 - من ن ، ت ، ى ، ر ، والمصدر .